AFIRMACIÓN, NEGACIÓN, DISCUCIÓN Y SOLUCIÓN.
TALES SON LAS CUATRO OPERACIONES FILOSOFICAS DEL ESPIRITU HUMANO.
EL TETRAGRAMATON.
Existen en la
naturaleza, dos fuerzas que producen un equilibrio, no obedeciendo las tres, mas que a una sola ley.
HE AQUÍ EL TERNARIO,
RESUMIENDOSE EN LA UNIDAD.
Y AGREGANDO LA
IDEA DE LA UNIDAD A LA DEL TERNARIO, SE LLEGA AL CUATERNARIO.
PRIMER NUMERO
CUADRADO YPERFECTO, MANANTIAL DE TODAS LAS COMBINACIONES NUMERICAS, Y PRINCIPIO DE LAS FORMAS.
Afirmación, negación, discusión y solución; Tales son las
cuatro operaciones filosóficas del espíritu humano.
La discusión
concilia la negación con la afirmación, haciéndolas necesarias la una a la otra.
En Dios, según
el dogma consagrado, hay tres personas, y las tres personas, no son más que un solo Dios.
Tres y uno, dan la idea de cuatro, porque la unidad es precisa para explicar los tres.
Así, en casi
todos los idiomas, el nombre de Dios, consta de cuatro letras,
Y en hebreo,
esas cuatro letras, no hacen más que tres, porque hay en el, una que se repite dos veces;
La que manifiesta el verbo y la creación del verbo.
También resulta,
que al decir de los cabalistas, el nombre del demonio, se compone de letras vueltas de Dios o del bien.
Este mal, es
el reflejo imperfecto de la luz en la sombra.
Pero todo lo que existe, sea en bien, sea en mal, sea en luz, sea en sombra, existe y se revela por
el cuaternario.
La afirmación
de la unidad, supone el numero cuatro, si esta afirmación no ha de girar en la unidad misma, como en un circulo vicioso.
Así pues, el
ternario se explica por el binario, y se resuelve por el cuaternario, que es la unidad cuadrada de los números pares,
Y la base cuadrangular del cubo, unidad de construcción, de solidez y de medida.
El tetragrámaton cabalístico, JODHEVA, manifiesta a Dios en la humanidad, y la humanidad en Dios.
Lo que esta en
la naturaleza visible, revela lo que esta en el dominio de la naturaleza invisible, como ya se dijo antes.
El gran agente
mágico, se revela por cuatro especies de fenómenos, y ha sido sometido a los tanteos de las ciencias profanas, bajo cuatro
nombres: CALORICO, LUZ, ELECTRICIDAD, Y MAGNETISMO.
Se ha dado también
los nombres de TETRAGRÁMATON, de INRI, de ASOE O AZCE,
y de ETHER.
De OD, de FUIDO MAGNETICO, de ALMA DE LA TIERRA, y de LUCIFER, ETC. ETC.
El gran agente
mágico, es la cuarta emanación de la vida-principio, de que el sol es la tercera forma, de manera que el ojo del mundo, es
el mirage del reflejo de Dios, así como el alma de la tierra, es una mirad permanente del sol, que la tierra concibe por impregnación.
La luna concurre
a esa impregnación de la tierra, rechazando hacia ella, una imagen solar durante la noche.
Este agente solar,
esta vivificado por dos fuerzas contrarias, una atracción y otra de proyección, lo que hace decir a Hermes, que siempre sube
y desciende.
La fuerza de atracción, se fija siempre en el
centro de los cuerpos, y la de proyección en los contornos, o en su superficie.
Es por esta doble
fuerza, por lo que todo esta creado y todo subsiste.
Este movimiento
de proyección y de atracción, es el que desarrolla el sol, que rechaza y atrae al mismo tiempo, a todos los demás astros de
su sistema.
Conocer el movimiento
de este sol terrestre, a fin y a forma de poder aprovechar sus corrientes y dirigirlas, es haber cumplido la gran obra, y
es ser dueño del mundo.
Armado con semejante
fuerza, os podéis hacer adorar; la ignorante muchedumbre os creerá un Dios.
El secreto absoluto
de esta dirección, ha sido poseído por algunos hombres, y puede todavía encontrarse.
Es el gran arcano
mágico, depende de un axioma incomunicable, y de un instrumento, que es el gran atanor de los herméticos del más elevado grado.
El axioma incomunicable,
está encerrado cabalísticamente, en las cuatro letras del tetragrámaton, dispuestas
de este modo:
en las letras
de las palabras AZOTH E INRI, escritas cabalísticamente en el monograma de Cristo,
tal y como estaba bordado sobre el lábaro, y que el cabalista interpreta por la palabra “ROTA” de la que los adeptos han formado el “TARO” o
“TAROT” repitiendo después, la palabra primera o letra , para indicar el circulo y dar a comprender que la
palabra esta invertida.
Toda la ciencia
mágica, estriba en el conocimiento de este secreto, en el saber y osar sin servidumbre, consiste la omnipotencia humana; pero el divulgarla a un profano, es perderlo, y revelarla igualmente a un discípulo,
es abdicar a favor de ese discípulo, quien a partir de ese instante, tiene derecho de vida y de muerte sobre su mismo iniciador,
“hablo desde el punto de vista mágico”, y le dará muerte seguramente, ante el temor de morir a su vez, en sus
manos.
El secreto absoluto
de esta dirección, ha sido poseído por algunos hombres y puede encontrarse aún, como
dije antes.
Pero debo callar,
pues temo haber dicho demasiado ya.
Penetraremos aquí, en las más extrañas revelaciones,
Y espero ser objeto de todas las incredulidades,
Y de no pocos encogimientos de hombros,
Por parte del fanatismo incrédulo.
La palabra perfecta,
la que es adecuada al pensamiento que manifiesta, contiene siempre virtualmente, un cuaternario, la idea y sus tres formas
necesarias y correlativas, y también la imagen de la cosa manifestada con los tres términos de juicio, que lo califican.
Cuando yo digo:
El ser existe, afirmo implícitamente que la nada no existe.
Ahora bien, la
ley que rige a los cuerpos, es análoga y proporcional, a la que gobierna los espíritus, y esta es la manifestación también,
del secreto de Dios, es decir, el misterio de la creación.
Existe también
en la naturaleza, cuatro movimientos producidos por dos fuerzas, que se sostienen una a otra por su tendencia en sentido contrario.
Supongamos un
reloj con dos resortes paralelos, con un engranaje que los haga mover y maniobrar en sentido contrario, de manera que al detenerse
el uno, eche a andar al otro, este engranaje debe abarcar dos fines, y ser de gran precisión. ¿Sería algo inhallable? ¡No
lo creemos! Pero cuando un hombre lo haya, descubierto, ese hombre podrá comprender por analogía, todos los secretos de la
naturaleza.
¡EL PROGRESO,
EN RAZÓN DIRECTA CON LA RESISTENCIA!
El movimiento
absoluto de la vida, es también el resultado continuo de dos tendencias contrarias, que no se encuentran jamás en contradicción
u oposición.
Cuando una de
ellas parece ceder a la otra, es un resorte que toma fuerza, y puedes seguramente esperar y confiar en una reacción, de la
que es muy posible prever el momento y hasta determinar el carácter; así es como en la época del mayor fervor del Cristianismo,
el reinado del Anticristo, fue conocido y predicho.
Pero el Anticristo
preparará y determinará, el nuevo acontecimiento y el triunfo definitivo del hombre-Dios.
Esta es una vez
más, una conclusión rigurosa y cabalística, contenida en las premisas evangélicas.
Así, la profecía
Cristiana, contiene una cuádruple revelación:
1°- Caída del antiguo mundo y triunfo del evangelio, bajo el primer acontecimiento.
2°- Grande apostasía y venida del Anticristo.
3°- Caída del Anticristo, y retorno a las ideas Cristianas.
4°- Triunfo definitivo del evangelio o segundo acontecimiento, designado con el nombre del juicio final.
Esta cuádruple
profecía, contiene, como puede verse, dos afirmaciones y dos negaciones:
1- La idea de dos ruinas o muertes universales.
2- Y
dos renacimientos.
Así es como la Cruz filosófica, es la llave de la profecía,
y como se puede abrir todas las puertas de la ciencia, con el pentáculo
de Ezequiel.
Cuyo centro es una estrella formada por el cruzamiento de dos cruces.
¿No se forma la vida humana, también de estas tres fases o trasformaciones sucesivas?
1- nacimiento, 2- vida. 3- muerte e inmortalidad.
La muerte,
en efecto, no puede ser un fin absoluto, así como el nacimiento, no puede ser un comienzo real.
El nacimiento
prueba la existencia o la preexistencia del ser humano, puesto que nada puede producirse de la nada.
Y la muerte prueba
la inmortalidad, puesto que el ser no puede dejar de ser, igual como la nada no puede cesar de no ser.
Ser y nada, son
dos ideas absolutamente inconciliables, con esta diferencia: que la idea misma (idea completamente negativa),
Emana de la idea
misma del ser, en la cuál, la nada, ni siquiera puede ser comprendida como una negación absoluta,
en tanto que
la idea del ser, no puede nunca aproximarse a la de la nada, desde muy lejos que se tome.
Decir que el
mundo ha salido de la nada, es proferir un absurdo. Todo lo que es, precede de lo que era; por consecuencia,
Nada de lo que
es, podría dejar de serlo.
La sucesión de
formas, se produce por la alternativa del movimiento;
Estos son los
fenómenos de la vida, que se reemplazan unos a otros sin destruirse.
TODO CAMBIA,
PERO NADA PERECE.
Los elementos mágicos son:
En alquimia:
la sal, el mercurio, el azufre y el azoe.
En la cabala:
el macrocosmo, el microcosmo, y las dos madres.
En jeroglíficos:
el hombre, el águila, el león y el toro.
En la física:
el aire, el agua, la tierra y el fuego.
Conservaremos
por lo tanto, la sabia distinción de las apariencias elementales admitidos por los antiguos,
Y reconoceremos
la tierra, el aire, el fuego y el agua, como los cuatro elementos positivos y visibles de la magia.
AZOE-AGUILA-AIRE.
AZUFRE-LEON-FUEGO.
SOL-TORO-TIERRA.
HOMBRE-MERCURIO-AGUA.
Así, la tierra
y el aire, representan el principio MASCULINO.
El fuego y el
agua, representan el principio FEMENINO.
A estas cuatro
formas elementales, corresponden las cuatro ideas filosóficas siguientes:
El ESPÍRITU,
LA MATERIA, EL MOVIMIENTO, Y EL REPOSO.
Toda la ciencia
esta, en efecto, en la inteligencia de estas cuatro cosas, que la alquimia reduce a tres:
LO ABSOLUTO,
LO FIJO, Y LO VOLATIL.
Y que la cabala
atribuye a la idea misma de DIOS, que es la RAZÓN ABSOLUTA, NECESIDAD Y LIBERTAD,
Triple noción
manifestada en los libros de los Hebreos.
Ahora bien, estando
los espíritus creados llamados a la emancipación, por medio de la prueba, están colocados desde su nacimiento
Entre estas cuatro
fuerzas, dos positivas y dos negativas, con la facultad de admitir o de negar el bien, y escoger la vida o la muerte.
Encontrar el
punto fijo, es decir, el punto central moral de la Cruz, es el primer problema que se somete a solución; su primera conquista,
debe ser su libertad. Comienzan pues, a ser arrastrados , los unos al norte, los otros al sur, estas al mediodía, aquellas
al cenit, unos a la derecha, otros a la izquierda, y mientras no son libres, no pueden hacer uso de la razón, ni de encarnar
de otro modo, que en formas animales. Estos espíritus no EMANCIPADOS, son esclavos de los cuatro elementos, son los que los
cabalistas llaman demonio elementales, y pueblan los elementos que corresponden a su estado de servidumbres.
Existen pues,
realmente, SILFOS, ONDINAS GNOMOS Y SALAMANDRAS.
Los unos errantes,
y tratando de encarnar, los otros ya encarnados y viviendo en la tierra. Estos son los hombres viciosos e imperfectos.
AGREGUEMOS AHORA
LA UNIDAD AL CUATERNARIO, Y TENDREMOS CONJUNTA Y SEPARADAMENTE, LAS IDEAS DE LAS SINTESIS Y DEL ANALISIS DIVINIO.
EL DIOS DE LOS
INICIADOS Y EL DIOS DE LOS PROFANOS.
AQUÍ ELDOGMA
SE POPULARIZA Y SE HACE MENOS ABSTRACTO.
EL HIEROFANTE
INTERVIENE.
PROXIMO
CAPITULO:
EL PENTAGRAMA.
